1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì):什么是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)?

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是功能主義，主張形式遵循功能（Forms

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Function）。德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師D·拉姆斯闡述現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則是“簡(jiǎn)單優(yōu)于復(fù)雜，平淡優(yōu)于鮮艷奪目；單一色調(diào)優(yōu)于五光十色；經(jīng)久耐用優(yōu)于追趕時(shí)髦，理性結(jié)構(gòu)優(yōu)于盲從時(shí)尚。”這種風(fēng)格引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)主潮。以致戰(zhàn)后被稱為國(guó)際主義風(fēng)格。年包豪斯（Buahus）的成立，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。它主張以理性主義為出發(fā)點(diǎn)，以人類認(rèn)識(shí)自然與改造自然為前提，強(qiáng)調(diào)一種以客觀的物性規(guī)律來(lái)決定和左右人的主觀的人性的規(guī)律。許多現(xiàn)代主義者,從德國(guó)的貝倫斯、格羅佩斯到美國(guó)的米斯、賴特、法國(guó)的柯布西耶都以重視功能，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，奉行“少即多”的原則作為自己從事設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的依據(jù)。

2、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì):現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的介紹

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成了一個(gè)**集團(tuán)，推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用，從而把千年以來(lái)設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和原則打破了，也把幾千年以來(lái)建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

3、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì):現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)

4、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì):什么是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)及其主要特點(diǎn)

現(xiàn)代主義是本世紀(jì)流行于歐美文壇的一種資產(chǎn)階級(jí)的文藝思潮,也是當(dāng)代西方世界社會(huì)危機(jī)、精神危機(jī)和藝術(shù)危機(jī)在文藝領(lǐng)域的反映.它語(yǔ)源于法語(yǔ)Moderne,具有**的、現(xiàn)代的,先鋒的含義. · · 關(guān)注微信公眾號(hào)：挪車小黃碼 · 官方免費(fèi)領(lǐng)�。号曹嚧a，車主雙方虛擬號(hào)碼，隱私保護(hù)，拒絕騷擾，違章查詢，免費(fèi)使用！--挪車電話 官網(wǎng)：https://www.nuoche.cc/ · ·

二十世紀(jì)初期,在歐洲的一些大國(guó)里,文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了若干新奇的派別,例如繪畫(huà)方面的抽象派,音樂(lè)中的反軒調(diào)主義,雕刻中的反現(xiàn)實(shí)主義,詩(shī)歌中的未來(lái)主義,小說(shuō)中的意識(shí)流,戲劇里的表現(xiàn)主義等等.到了本世紀(jì)二十年代,逐漸匯合而成有社會(huì)景物現(xiàn)代主義思潮,或稱現(xiàn)代派.它的主要特征是：反對(duì)古典的藝術(shù)傳統(tǒng),在題材上、技巧上力求新奇,標(biāo)新立異,在精神上則帶有歇斯底里的瘋狂性質(zhì),作家們著力發(fā)掘的不是外在的客觀世界,而是作者自己的貧乏而空虛的內(nèi)心世界.他們排斥巴爾扎克式的批判現(xiàn)實(shí)主義,認(rèn)為它呆板、單調(diào)、機(jī)械；他們崇拜奧地利的病理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué),主張描寫(xiě)夢(mèng)境和人的下意識(shí)領(lǐng)域,追求表現(xiàn)人們?cè)谝凰查g感受到的"神秘的抽象的王國(guó)".西方學(xué)者就把這種鼓吹反現(xiàn)實(shí)主義的,主張作家任意妄為和瘋狂自我表現(xiàn)的文藝思想,籠統(tǒng)地稱之為現(xiàn)代主義思潮.

現(xiàn)代主義主要包括本世紀(jì)二十年代興起的以德國(guó)為中心的表現(xiàn)主義,以意大利為中心的未來(lái)主義,以法國(guó)為中心的超實(shí)現(xiàn)主義,以英國(guó)為中心的意識(shí)流文學(xué)；也包括三十至六十年代興起的存在主義文學(xué),荒誕派戲劇,新小說(shuō)派,"垮掉的一代"和"黑色幽默"等等.一般認(rèn)為,英國(guó)的喬伊斯,法國(guó)的普魯斯特和用德語(yǔ)寫(xiě)作的奧地利猶太作家卡夫卡,是歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的代表人物.

西方的現(xiàn)代主義是資本主義進(jìn)入壟斷階段的產(chǎn)物,也是各種非理性主義哲學(xué)和社會(huì)思潮影響下的產(chǎn)物.

19世紀(jì)下半葉以來(lái)西方各種與傳統(tǒng)異然有別的文學(xué)藝術(shù)思潮的統(tǒng)稱,旨在表現(xiàn)對(duì)20世紀(jì)所發(fā)生的深刻變化而作出的精神反映;

19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初天主教會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的一股旨在用現(xiàn)代哲學(xué)重新詮釋天主教教義的神學(xué)思潮